ابیانه

گوهر سبزی در دل کویر

ابیانه

گوهر سبزی در دل کویر

خوش آمدید
آخرین مطالب
پربیننده ترین مطالب
محبوب ترین مطالب
مطالب پربحث‌تر
آخرین نظرات

۱۹ مطلب با موضوع «مکان های دیدنی» ثبت شده است

« در» یعنی آغاز، یعنی ورود، یعنی تازگی. با گذشتن از یک در، در حقیقت از یک مرحله عبور می‌کنیم

و وارد مرحله تازه‌ای می‌شویم. و برای این ویژگی «در» است که ما آن را برای «تولد» برگزیدیم. چون این درها، سال‌های سال است که بر همان پاشنه قدیمی می‌گردند، اما هنوز و هر بار که از آن بگذری، شروع تازه‌ای را رقم می‌زنند.شاید مهم‌ترین انگیزه بشر از به کار گرفتن در، حفاظت و امنیت است. بشر هر گاه بنایی ‌ساخته، دری برای آن گذاشته و برای آن در قفلی درست کرده است.

از طرفی وجود در به‌منزله حریم و مرز است که گذر از آن ورود به حریم خصوصی محسوب می‌شود. در خانه‌های سنتی ایران دست‌کم چند در وجود داشت که مهم‌ترینش در ورودی خانه بود. این درها غالباً از چوب‌های کلفت ساخته می‌شد و بر آنها قفل‌های کلون‌دار قرار می‌دادند و برای تزیین روکوب‌های پرکاری رویشان می‌گذاشتند.ر خانه‌های قدیمی ایران چند در وجود دارد که البته مهم‌ترینش در ورودی است. یعنی اولین مرحله برای ورود به حریم خانه. جنس چوب، شکل در و تزیینات روی آن به اهمیت صاحب‌خانه یا خود خانه بستگی داشت.

  • مرضییه امینی ابیانه

خانقاه :

عربی شده واژه پارسی خانگاه می‌باشد. نام‌های دیگر آن "زاویه"،:دویره"، "رباط" و به ترکی استانبولی "تکه" به محل زندگی، آموزش، و گردهم آئی و فعالیت درویشان و صوفیان گفته می‌شود. درگاه و آستانه بیشتر به خانقاه هائی گفته می‌شد که محل زندگی پیر و یا مدفن وی بوده‌است. در دوره‌های گذشته سالک در سیر و سلوک جغرافیائی خود بعنوان استرحتگاه مورد استفاده قرار میگرفت.

خانقاه های ابیانه:

دو خانقاه ابیانه هر دو مربوط به زمان شاه عباس صفوی هستند، دیوارهای خانقاه اشرفه با خطوطی تزیین شده که به ادعای افراد محلی توسط شاگرد بلافصل رضا عباسی تحریر شده است.

دردوره ی شاه عباس صفوی که اسفهان پایثخت ایران شد مقامات دولتی به ابیانه به دلیل اب وهوای مناسب توجه بسیاری داشتند وبه این روستا بسیاررفت و امد می شد به همین دلیل اهالی روستا به فکر خانه ای برای پذیرایی از مهمانان افتادند واین بنا را به نام "خانقاه" بنا نهادند.

  • مرضییه امینی ابیانه

غار پری هل:

غار پری هل در ارتفاعات جنوبغرب ابیانه واقع شده و دسترسی به آن از طریق جاده شوسه که از مراوند و نیاز مرق میگذرد امکان پذیر می باشد این غار از نوع غارهای طبیعی و نوع پوششی استالاگمیتی می باشد .

 صعود به خط‌الراس ارتفاعات جنوبی ده از دره دیزنده و رسیدن به قله نرقچون (نرقوچان) در حدود 4 ساعت و از آنجا تا دهانه غار در حدود یک ساعت پیاده زمان می‌برد.

دی اکسید کربن موجود در جو که نتیجه فرآیند حیات است ، با آب موجود در هوا ترکیب شده و اسید ضعیفی به نام اسید کربنیک ایجاد می نماید این اسید به همراه بارندگی ، سنگهای آهکی را به کندی حل می کند و به مرور زمان حفره هایی ایجاد می نماید این حفره اگر درسطح زمین ایجاد گردد چاه و اگر بر دیواره کوه ها ایجاد شود غار نامیده می شود ، غارها همچنین ممکن است بر اثر حرکات درونی زمین که زلزله را پدید می آورند نمودار می شوند .بترکیب اسید کرنیک ضعیف با آهک سبب تولید بی کربنات کلسیم می گردد که ترکیبی ناپایدار است و پس از آنکه آب خود را از دست داد به کربنات کلسیم تبدیل شده و به دو صورت جلوه می کند ، اگر از بالا به پایین بچکد استالاگتیت و اگراز پایین به بالا انباشته شود استنالاگمیت تشکیل میگردد . غارها در دسته بندی کلی به دو دسته طبیعی و مصنوعی تقسیم میشوند .

غارهای طبیعی به دو گروه خشک و خیس تقسیم میگردند برخی از غارها نیز در هردو گروه خشک و خیس قرار میگردند . حدود ۱٢٠٠عدد غار کوچک و بزرگ در ایران وجود دارد .

بزرگترین غار قوری قلعه با ۳۱٤٠متر در کرمانشاه و به عنوان طویل ترین غارو بزرگ ترین غار آبی آسیا می باشد .غار از مدخل تا انتها از

3 دربند و یک نهانگاه تشکیل شده است. این غار با دیواره‌های مرمرین و آویزه‌هایی به صورت چهلچراغ که از چکیدن آب به وجود آمده، موزه‌ای طبیعی ایجاد کرده است که هر بیننده را به شگفتی وا میدارد.


  • مرضییه امینی ابیانه

مسجد جامع ابیانه به شماره 14896 در فهرست آثار ملی ثبت شده است. این مسجد در محله "میون ده"(میان ده) روستای ابیانه قرار دارد و دارای دو شبستان قدیمی و جدید است. 

در این مسجد تاریخی محراب چوبی قرار دارد که ساخت آن به سال 477 هجری قمری بر می‌گردد. روی این محراب نقش گل و بوته کنده کاری شده و با خطوط برجسته کوفی سوره " یس" در آن حک شده است. 

هم‌چنین در مسجد منبری چوبی قرار دارد که مربوط به دوره سلجوقیان است و تاریخ ساخت آن به سال466 هجری قمری می‌رسد، روی این منبر نقوش گل و بوته، گل هشت پر و کتیبه‌هایی به خط کوفی وجود دارد. 

در ورودی مسجد که چوبی است نیز با نقش گل و بوته و خطوط برجسته، کنده‌کاری شده است. در شبستان جدید نیز ستون‌هایی با سرستون کنده‌کاری شده قرار دارد، سقف این سالن به صورت تخته پوش از چوب گردو است که با نقوش منظم هندسی قاب بندی شده است. این سقف از نوع کرکس پوش ( به شکل بال گسترده کرکس است) بوده و بر روی آن کتیبه‌هایی از آیات قرآن وجود دارد.

  • مرضییه امینی ابیانه

قلعه ها در ابیانه:


در اطراف ابیانه و بر بالای بلندی سه قلعه دفاعی ایجاد گردیده است. اکنون آثار باقی مانده از این سه قلعه مشهود است.در بررسی از آثار بجای مانده از این سه قلعه با نام های قلعه پایین (هرده) قلعه بالا (پل) در قسمت شمالی و قلعه یسمون در جنوب مشهود است که ابتدا قلعه پایین (هرده) بنا گردیده است.در زمان بعدی و بعلت نیاز به امنیت بیشتر قلعه بالا (پل) را بنا کرده اند و فاصله که بر بلندی ارتفاعات مشرف به روستا وجود دارد حدود ۵۰۰ متر است. ضخامت دیوارها از پایه ۸۰ سانتیمتر تا یک متر است. ارتفاع دیواره ها هر چه بالاتر می رود ضخامت آن کاهش می یابد و بلندی دیوارها ۴ الی ۵ متر است که در سطوح با شیب تندتر بلندی دیوار از ۵ متر بیشتر می شود. در ساخت دیوارها از سنگ و گل خاک رس به رنگ قرمز استفاده شده است. در ساختن قلعه دوم (قلعه پل) از سنگهای درشت تر و مناسب تر استفاده شده و در ساخت دیوارها دقت عمل بیشتر بکار رفته است ولی قدمت قلعه پایین (هرده) بیشتر است.قلعه ای که در جنوب روستا قرار دارد بعد از دو قلعه مذکور ساخته شده است با این تفاوت که دیوار دو قلعه در کنار هم با سنگ و گل سرخ ساخته شده اما قلعه سوم که به قلعه یسمون معروف است قسمت عمده دیوارهای قطور و بلند آن با گل و پایه سنگ بنا گردیده و دارای چهار برج دیده بانی است. 

مشخصات قلعه ها در ابیانه :


دو قلعه در ارتفاع ۲۳۰۰ متر از سطح دریا بر بلندی های مشرف به روستا قرار داشته و حدود ۵۰۰ متر از یکدیگر فاصله دارند. 

دیوارها با سنگ و ملات خاک سرخ بنا شده است در بعضی نقاط جهت استحکام بیشتر داخل دیوارها چوب بکار رفته است. 

ارتفاع دیوار اطراف قلعه پل در بعضی جاها بخصوص ضلع شمالی ۵ متر است که ضخامت دیوار در کف ۸۰ سانتیمتر و ضخامت دیوار هر چه بطرف بالا می رود کاهش می یابد.  


ماخذ: کتاب ویونا سرزمین کوهستانی من مولف: علی اکبر آریان    

 

  • مرضییه امینی ابیانه
زیارتگاه هینزا

این زیارتگاه در جنوب شرقی ابیانه در دره باریکی قرار دارد. در دل صخره‌های این دره، تو رفتگی وجود دارد که ساختمان امامزاده در جلوی آن ساخته شده‌است، و تو رفتگی نیز همانند غاری، جزیی از ساختمان زیارتگاه شده‌است. ظاهراً این زیارتگاه مربوط به بی بی زبیده خاتون، بنت موسی بن جعفر (ع) است. اهالی عنوان می‌کنند که بی بی زبیده خاتون تحت تعقیب بوده و مردم ابیانه وی رادر این اتاقک پناه داده، سپس به روستای هنجن برده‌اند. در هنجن نیز زیارتگاه بزرگی متعلق به ایشان ساخته شده‌است. زیارتگاه هینزا در واقع گذرگاه بی بی زبیده خاتون است. برخی نیز عنوان کردند که این زیارتگاه مربوط به زمان آناهیتا است.طبق باور مردم این مکان معجزه نما است و در آن مراسم خاصی برگزار می‌شود.


منبع:fa.wikipedia.org
  • مرضییه امینی ابیانه